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      【品讀經(jīng)典】第十六期 《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》平人氣象論篇節(jié)選(一)

      發(fā)布時(shí)間:2021-05-06 00:00

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      原文:

      黃帝問(wèn)曰:平人何如?

      岐伯對(duì)曰:人一呼脈再動(dòng),一吸脈亦再動(dòng),呼吸定息脈五動(dòng),閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病調(diào)病人,醫(yī)不病,故為病人平息以調(diào)之為法。人一呼脈一動(dòng),一吸脈一動(dòng),曰少氣。人一呼脈三動(dòng),一吸脈三動(dòng)而躁,尺熱曰病溫,尺不熱脈滑澀曰病風(fēng),脈澀曰痹。人一呼脈四動(dòng)以上曰死,脈絕不至曰死,乍踈乍數(shù)曰死。平人之常氣稟于胃,胃者平人之常氣也,人無(wú)胃氣曰逆,逆者死。春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦無(wú)胃曰死,胃而有毛曰秋病,毛甚曰今病。藏真散于肝,肝藏筋膜之氣也。夏胃微鉤曰平,鉤多胃少曰心病,但鉤無(wú)胃曰死,胃而有石曰冬病,石甚曰今病。藏真通于心,心藏血脈之氣也。長(zhǎng)夏胃微耎弱曰平,弱多胃少曰脾病,但代無(wú)胃曰死,耎弱有石曰冬病,弱甚曰今病。藏真濡于脾,脾藏肌肉之氣也。秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛無(wú)胃曰死,毛而有弦曰春病,弦甚曰今病。藏真高于肺,以行榮衛(wèi)陰陽(yáng)也。冬胃微石曰平,石多胃少曰腎病,但石無(wú)胃曰死,石而有鉤曰夏病,鉤甚曰今病。藏真下于腎,腎藏骨髓之氣也。

      譯文:

      黃帝問(wèn)道:無(wú)病之人的脈象是怎樣呢?

      岐伯答說(shuō):無(wú)病之人一呼氣一吸氣,叫做一息。另外,吸終到一呼開(kāi)始的交換時(shí)間這是閏以太息,共有五次搏動(dòng),叫做無(wú)病的人,氣脈跳動(dòng)兩次,一吸氣脈也跳動(dòng)兩次。

      通常用無(wú)病之人的呼吸情況,來(lái)調(diào)候病人的脈息,醫(yī)生無(wú)病,所以可以調(diào)勻自己的呼吸以候病人的脈搏次數(shù),這是脈診的法則。

      人一呼,有病的人脈只一次跳動(dòng);一吸,脈也一次跳動(dòng),這是氣虛的現(xiàn)象。

      若無(wú)病的人一呼,脈就有三次跳動(dòng),一吸,脈也有三次跳動(dòng)并且躁急,尺部皮膚發(fā)熱,這是病溫。尺膚不熱,脈搏往來(lái)流利的,這是風(fēng)病。若人一呼,脈的跳動(dòng)在四次以上的必死,脈搏中斷不復(fù)至的必死,脈搏忽慢忽快的也是死脈。

      人的正常脈氣,是來(lái)源于胃的,胃氣就是平人脈息的正常之氣,人的脈息如無(wú)胃氣,叫做逆象,逆象是能夠致死的。

      春脈,弦中帶有沖和的胃氣,叫做平脈;弦多胃氣少,就是肝??;但見(jiàn)弦脈胃氣,就要死亡;若雖有胃氣,而兼見(jiàn)毛脈,等到秋天就要生病;倘若脈太甚,就會(huì)立即生病。春天是臟真之氣散發(fā)于肝,肝臟是藏筋膜之氣的。

      夏脈,鉤中帶有沖和的胃氣,叫做平脈,如果鉤多而胃氣少,就是心臟有?。蝗绻?jiàn)鉤脈胃氣,就要死亡;若雖有胃氣,而兼見(jiàn)石脈,預(yù)測(cè)等到冬天就要生病的;倘若石脈太甚,就會(huì)立即生病的,夏天是臟真之氣通于心,心是藏血脈之氣的。

      長(zhǎng)夏脈微軟弱而有胃氣,叫做平脈,假如弱多而沖和的胃氣少,就是脾臟有病;假如但見(jiàn)弱脈而無(wú)沖和的胃氣,就要死亡;若軟弱脈中,兼見(jiàn)石脈,預(yù)測(cè)到了冬天就要生病;倘若石脈太甚,就會(huì)立即生病。長(zhǎng)夏的臟真之氣濡潤(rùn)于脾,脾是藏主肌肉之氣的。

      秋脈,微毛而有沖和之象的,叫做平脈,如果毛多胃氣少,主肺臟有??;假如但見(jiàn)毛脈而無(wú)胃氣,就會(huì)死亡;若毛脈中兼見(jiàn)弦脈,預(yù)測(cè)等到春至就會(huì)生?。惶热粝覙O了,就會(huì)立即生病。秋時(shí)臟真之氣高藏于肺,肺臟是主藏皮毛之氣的。

      冬時(shí)的脈象,沉石而有沖和之象的,叫做平脈,如果石多而沖和的胃氣少,就主腎臟有??;如果但見(jiàn)石脈而無(wú)胃氣,就要死亡;若沉石脈中兼見(jiàn)鉤象,預(yù)測(cè)延至夏天就要生病;倘若鉤脈太甚了,就會(huì)立即生病。冬時(shí)臟真之氣下藏于腎,腎臟是主藏骨髓之氣的。

       

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      文字 :崔娜妮

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