【品讀經(jīng)典】《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》——陰陽(yáng)應(yīng)象大論(節(jié)選)
《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
原文:
黃帝曰:陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本。故積陽(yáng)為天,積陰為地。陰?kù)o陽(yáng)躁,陽(yáng)生陰長(zhǎng),陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生清。清氣在下,則生飧泄。濁氣在上,則生脹。此陰陽(yáng)反作,病之逆從也。故清陽(yáng)為天,濁陰為地;地氣上為云,天氣下為雨,雨出地氣,云出天氣。故清陽(yáng)出上竅,濁陰出下竅;清陽(yáng)發(fā)腠理,濁陰走五臟;清陽(yáng)實(shí)四支,濁陰歸六腑。
釋義:
黃帝說(shuō):陰陽(yáng)是宇宙之中的規(guī)律,是一切事物的本源,是萬(wàn)物發(fā)展變化的起源,是生長(zhǎng)、毀滅的根本。對(duì)于人體來(lái)說(shuō),它是精神活動(dòng)的根基。治療疾病必須追究病情的根本,而根本不外乎陰陽(yáng)。從陰陽(yáng)變化來(lái)說(shuō),陽(yáng)氣積聚而上升,就成為天;陰氣凝聚而下降,就成為地。陰的性質(zhì)為靜,陽(yáng)則為動(dòng);陽(yáng)主萌動(dòng),陰主成長(zhǎng),陽(yáng)主殺伐,陰主收藏。陽(yáng)主萬(wàn)物的氣化,陰主萬(wàn)物的形體。寒到極致會(huì)生熱,熱到極致會(huì)生寒。寒氣能產(chǎn)生濁陰,熱氣能產(chǎn)生清陽(yáng)。清陽(yáng)之氣下陷,如不能上升,就會(huì)發(fā)生泄瀉的病。濁陰在上壅,如不得下降,就會(huì)發(fā)生脹滿(mǎn)之病。這就是違背了陰陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律,導(dǎo)致疾病的道理。清陽(yáng)之氣變?yōu)樘欤瑵彡幹畾庾優(yōu)榈?。地氣上升成為云,天氣下降變成雨;雨源出于地氣,云出自于天氣。人體的變化也是這樣,清陽(yáng)出于上竅,濁陰出于下竅。清陽(yáng)從腠理發(fā)泄,濁陰內(nèi)注于五臟。清陽(yáng)使四肢得以充實(shí),內(nèi)走于六腑。
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朗 讀:黃 麗
文 字:聶慧琳
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